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[整刊]《时代人物》2020年第10期

四月刊国内刊号: CN61-1455/ 国际刊号:ISSN1674-0645 邮发代号:52-251 零售价:5 10131 意大利注册会计师职业发展研究 146 背景音乐对儿童注意功能的影响研究 162 反腐报道需要避免的四个误区 174 基于《淮南子》考察审美的不同观点 194 新疆巴州农村最低生活保障问题研究 018 李佳园 五四时期马克思主义新闻学在中国的萌生及发展——以陈独秀的新闻思想为例 022 新时代雷锋精神的内涵阐释和价值解析 036 认罪认罚中被追诉人后续审理程序选择权 080 新时代不断提高党的w88质量的路径 2020 总第174期 http://www.ems86.com 《时代人物》不只是一份杂志 创意+渠道+传播+定制 我们是 信息集成供应商 主管/主办:陕西人民出版社有限责任公司 国内统一刊号:CN61-1455/C 国际优德刊号:ISSN1674-0645 官方网址:http://www.ems86.com 联系电话:029- 86191817 邮发代号:52-251 零售价:50元/期(机场+高铁站) 订阅价:38元/期;1368元/年(旬刊36册) 你就是下一位封面人物 211我国建立不同用途红松良种选育技术体系 记者从东北林业大学林木遗传育种国家重点实验室副主任赵曦阳团队获 悉,该团队以红松不同用途良种选育与种子园升级换代为目标,以吉林省多家国 家良种基地红松亲本及子代为材料,对其生长、木材、结实及光合等性状进行测 定分析,建立了不同用途红松良种选育技术体系。 “红松是东北林区重要的生态与经济树种,从20世纪80年代开始东北林区 陆续营建多个红松种子园,目前第一批种子园均已经开花结实,但由于建园初期 所用材料一般只经过生长性状来选择优树,并未考虑结实性状,导致种子园内部 分亲本母树未结实或结实量低;部分种子园已经营建大批子代测定林,但是由 技术力量薄弱,数据开发利用较差,致使种子园升级换代缓慢,大部分种子园仍 处于初级种子园阶段。”赵曦阳表示,“随着天然林停止采伐法律的颁布,红松良 种选育的目标已经从用材转入结实,尤其近些年,红松松子价格逐年攀升,结实 量大的红松无性系良种选育势在必行。” 据了解,研究团队主要依托林木遗传育种国家重点实验室与东北地区各红 松国家林木良种基地进行,实验室已经与各国家林木良种基地签订科研合作协 议,作为技术支撑单位科技人员,赵曦阳多次带领团队深入基层林场,根据红松 生长量、木材产量、木材品质对红松进行用材林选育;根据结实量、松子品质对 红松进行果用红松良种选育。 研究团队对吉林省多家国家良种基地红松亲本及子代材料的生长、木材、 结实及光合等性状进行测定分析,建立了不同用途红松良种选育技术体系。“生 长性状是指树高、胸径、分枝角、尖削度、冠幅等;木材性状是指木质素含量、纤 维素含量、纤维长度、纤维宽度、木材基本密度等;结实性状是指单株结实量、 松塔重量、松塔大小、种子大小、种子重量、松子大小、松子重量等;光合性状是 指净光合速率、蒸腾速率、胞间二氧化碳浓度、气孔导度等。”赵曦阳说,与此同 时,建立了生长量大、木材好的用作木材,结实量大、松子品质好的用作果用等 不同用途红松良种选育技术体系。 研究团队还对吉林省国家林木良种基地及辐射天然林区域进行踏查,初步 筛选210个结实量大、稳定的无性系进行嫁接,并在东三省营建多块果用红松无 性系对比试验林,预期在不同气候条件下选出高产、稳产果用红松,为红松推广 和应用提供基础和保障。 赵曦阳介绍,研究选择出17个红松省级林木良种,分别是龙井市红松 PK20、PK06、PK27、PK29和PK31等5无性系,露水河林业局红松78、174、 415、1058、1175、2096、404、160等8个无性系,露水河天然林红松母树林种 子,三岔子林业局红松第一代种子园种子,汪清林业局红松母树林种子,以及红 松临江林业局第一代种子园种子。在此基础上,该研究营建良种示范林3272. 69 公顷,其中,改良扩建种子园各功能区13处,合计95. 21公顷;营建育苗基地2. 公顷,良种推广示范林45处,合计2059.02公顷,造林面积合计1115.66公顷。据悉,该研究受到吉林省林木种苗管理站,以及临江、三岔子、汪清、龙井、 露水河等多家国家林木良种基地的支持。 科技创新斟茶记创造吉尼斯世界纪录 TM 称号, 23岁美女创始人创造奇迹 单店日销10942杯,为普通奶茶店的50倍 7月17日,上海斟茶记原计划挑战单店日销10000杯(不含奶 茶;不含外卖)芝士茶。但据现场数据现实,斟茶记在15点50分便 完成了10000杯的售卖,提前4小时完成目标,最终以10942杯的成 绩创造了吉尼斯世界纪录 TM 称号-12小时内销售最多的芝士奶盖 茶(单场地)。当晚,南京路世纪广场举办大型晚会,袁娅维献唱助 兴。吉尼斯认证官吴晓红现场为斟茶记颁发了“吉尼斯世界纪录 ”证书,斟茶记在世界餐饮界创造了行业神话。截止7月17日11时59分,斟茶记在不到4小时的时间里售出 5332杯,超过目前所有其他奶茶店的平均日销量。现场审计显示, 斟茶记12小时销售10942杯,但在18:00左右,斟茶记储备原料已 耗尽,提前结束挑战,斟茶记店长提供17日非常惊人的耗费原材料 数据: 第一,吉尼斯世界纪录为斟茶记提供的挑战规则是“12小时 内芝士茶销售量(单店,不含外卖,不含奶茶)”,结果12小时卖出 10942杯芝士茶,平均每3. 第二,斟茶记用掉7236斤水果(芒果、草莓、葡萄等),用掉2133斤安佳芝士,用掉246斤茶叶。 第三,斟茶记产生4509个订单,总长度达到766米,超过公交 车一站地。 据业内人士表示:普通奶茶店单日销售200-300杯,星巴克日 销350杯左右。斟茶记超出喜茶最高纪录6000杯,每超出300杯为 一个里程碑,那么斟茶记10942杯,就是连破20个里程碑,这是中 国人创造的世界饮品新记录! 创造这个奇迹的、是一个年仅23岁的美女,斟茶记创始人李书 萱。但是,行业神话的背后,斟茶记也经历过创业的种种曲折。因 为选址、定价问题,造成投资人撤资、团队解散,斟茶记一度陷入 危难,刚有转机,突如其来的疫情又使斟茶记陷入绝境,种种的困 难,让一个“创业菜鸟”在创业初期差点不堪重负。 记者采访了历经磨难的斟茶记创始人李书萱,从中了解到斟茶记成功的不易。 2018年7月李书萱萌发创业梦,卧底了几家知名奶茶店,发现 奶茶行业痛点后,2019年初,自主研发智能萃茶系统,并获得投资 人青睐,将中国饮品店人工成本由30%降至8-10%,如今正申请国 家专利认证。 李书萱决定将斟茶记第1家店开在上海南京东路负一楼,开业 前,投资人邀请餐饮业资深专家评估后,却发生不满而撤资。因为 当时专家说,斟茶记选址在南京东路的地下室,而且一楼的广告起 不到效果,虽然靠近地铁口,但途径的人多,罕有人专门进店消费。 专家还指出,南京东路游客占70-80%,游客到地下室买奶茶几乎 不可能,所以针对游客投放广告是无效的。历史上,南京东路步行 街几乎没有诞生过知名餐饮品牌。 投资人撤资后,斟茶记核心团队认为定价太便宜影响品牌调 性,但李书萱坚持性价比,多轮争执后团队纷纷离职。因为资金缺 口,斟茶记延至2019年12月初试营业,连续十几天,每天销量只有 几十杯,起步艰辛。 那段时间,李书萱焦虑不安,连吃安眠药都无法睡眠。万般无 奈下,李书萱和店员一起向附近小区、办公楼、沿街商铺宣传单。短 短一个月,斟茶记依靠品质和性价比,日均销量由几十杯,增长至 元旦节的3200杯,其中冰沙类的芝士水果茶销量占70%;小程序订 单达到98%,也就是说98%顾客是慕名而来,是复购的顾客。 李书萱计划三月底,斟茶记挑战吉尼斯世界记录 TM ,单日销 量突破10000杯。就在李书萱踌躇满志时,疫情突发,销售一度降 为零,现金流仅剩3万元,李书萱要在网上发布紧急求助函渡过难 关。万幸的是,随着疫情结束,斟茶记销量迅速恢复。6月底,斟茶 记日均销售5000千多杯,也迎来投资人主动追加投资。 因为疫情,今年餐饮业出现倒闭潮,记者问及,斟茶记为何能 在疫情后迅速恢复。李书萱反复强调,餐饮业成败关键是品质、性 价比和口碑,坚持高性价比会遇到很多意想不到的困难,但只要坚 持下去,一定会得到顾客的认可,市场始终会青睐用心的品牌。 001 读懂时代 在这里 全国中文重要期刊 中国知网数据库收录期刊 万方数据:中国学术期刊数据库(CSPD)收录期刊 维普网-中文科技期刊数据库收录期刊 国家哲学社会科学学术期刊数据库收录期刊 唯一官网:www.ems86.com 广告发行总代理 陕西学者教育传媒有限公司 地址:西安市经济技术开发区凤城二路天地时代广场C座 开户行:中国银行股份有限公司西安凤城九路支行 账号:1024 0082 1383 《时代人物》新浪微博官方二维码 《时代人物》官方微信小程序 《时代人物》APP——龙源国际名刊会 数字阅读 主管/主办 陕西人民出版社有限责任公司 编辑出版 《时代人物》编辑部 国内统一刊号 CN61—1455/C 国际优德刊号 ISSN1674-0645 邮发代号 52-251 广告经营许可证 610133100016930 零售价 RMB¥50 HK$75 图片提供 CFP 东方IC本刊法律顾问 杭州京衡律师事务所 律师陕西方新律师事务所 律师陕西法正平安律师事务所 张平安 律师 战略顾问 主笔杨争光 视觉设计赵锐利 行政总监 w88优德中文版权 战略合作 凤凰网 陕西广播电视台卫星电视频道 本刊顾问 易中天张光强 版权声明未经本刊书面许可,不得以任何目的、任何形式手段复制、翻印、传播以及其他任何方式使用本刊的原创图文。 《时代人物》杂志社保留一切法律追究的权利。本刊同时进行数字发行。作者如无特殊声明,即视作同意授予我 刊及我刊合作网站信息网络传播权;本刊支付的金额已包括此项授权的收入。 04月10 官方网址www.ems86.com 投稿信箱 87610500@163.com 电话 029-86191817 86618685 客服微信 ems9588 新闻热线 13571876017 社址 西安市雁塔区丈八一路 汇鑫IBC 邮编 710065 运营管理 西安时代人物杂志社有限公司 开户行:中国银行西安含光路支行 账户:102427422573 品牌广告热线 13679278844 发行单位 中国邮政集团公司陕西省报刊发行局 北京事业部主任 海南事业部主任马永安 002 CONTENTS目录 005爱默生《美国学者》的超验主义思想 044 论人类最高级别的战争 时代人物005 李子林 爱默生《美国学者》的超验主义思想 008 邓馥君 共和国第一大将的独特“传家宝” 010 陈志瀚 新村则人海报设计中的“自然”元素 011 王 楠 论王广亚教育理念对红色基因的传承 013 冯 君 少年周恩来立志在铁岭 014 钱文瑞 女中豪杰——陈少敏 016 秦源泽 从《论自由》浅析梁启超对“自由”的理解及其论证018 李佳园 五四时期马克思主义新闻学在中国的萌生及发展 ——以陈独秀的新闻思想为例021 杨远航 早期儒家神鬼思想研究 当代思潮 022 朱红燕 郑海涛 新时代雷锋精神的内涵阐释和价值解析 025 杨晓璐 浙江精神的传承与发展 027 蔡晨欣 西南联大群社特征研究 029 高乃璐 西迁精神的背景与传承 030 孟立平 俄罗斯“向东看”战略下的东北亚合作 032 孟逸君 肖 琪 论美国法律教育对学生自主性的培养 033 郑 返 论我国律师分级制度的构建 036 龙兆丰 认罪认罚中被追诉人后续审理程序选择权 041 陈 沙 西方现代企业制度的反思和中国特色国有企业制度的构建 042 吴彩云 房产抵押贷款的法律风险问题分析 新形势下的网络谣言产生与遏制044 唐少波 论人类最高级别的战争——政治战争 047 刘 扬 人民利益是社会评价的最高优德 048 李双成 匿名检举制度初探 049 张金龙 消费主义思潮研究综述 050 周园月 “泛道德化”研究综述 051 叶谢措 替考行为的刑法规制 052 李翠松 对企业信访维稳长效机制完善的思考 053 谢连鹏 公民个人信息的刑法保护探究 马克思主义 055 陆倩倩 刘慧慧 新时代中国特色社会主义思想的历史贡献 ——基于世界社会主义发展的视角057 潘 虹 融媒体时代推进马克思主义大众化研究 ——基于学习强国的思考059 赵俊凤 新时代中国共产党对马克思主义反贫困思想的继承与发展 061 李晓烨 马克思的分配思想 ——基于《政治经济学批判》导言、哥达纲领批判062 董 超 以马克思主义社会科学方法论的视角探析国企改革的历程 063 常 婷 “实事求是”思想内涵的新维度 064 王 欣 品读红色家书 传承红色基因 065 李美霖 改革的哲学经济学思(w88优德体育w88优德体育)考研究 066 李兴江 习近平总书记关于脱困攻坚重要论述的哲学研究 067 宋君如 认识“不忘初心、牢记使命”理论的三层维度 003 CONTENTS目录 “互联网+”时代企业工会的创新思考120 097 熊 伟 陈献勇 在深度融合中焕发新时代传化物流党建活力 098 吕 晖 新形势下如何加强国有企业基层党建工作 099 谭小花 在党的历史中切实增强担当意识 100 葛精精 疫情期间如何发挥学生党员模范带头作用 101 孙 雁 深化运用监督执纪“四种形态”问题研究 102 赵旭光 强化“四个意识 提升支部的凝聚力103 郭 飞 企业党建工作网络信息化w88创新路径的选择 思想政治教育 104 赵媛媛 挖掘利用红色资源 打造军垦特色教育基地 ——关于石河子红色资源在党性教育中挖掘运用的思考106 刘 欣 民办高职院校思政课获得感提升路径研究 108 李 宁 加强高职院校思政课实践教学实效性 109 张 敏 高职学生思想政治理论课获得感路径提升 ——高职院校思政课教学形式改革探讨110 汪萃萃 做好常态下疫情防控背景下大学生思想政治工作 111 季 峰 高校学生管理工作切入“党建+”理念的路径探究 112 张 璐 利用新兴网络媒体做好大学生思想政治教育的研究 113 刘鹏远 新时代国有企业管理与思想政治工作融合创新 114 邓巧红 用人文关怀和心理疏导提升工会思想政治工作水平的探索 115 刘国华 新形势下国有企业思想政治工作思考 116 罗仕欢 通过思想引导加强生产型企业基层班组管理工作 117 梁建俊 彭晓红 新媒体视角下加强国有企业思想政治工作的思考 118 金浩宇 提升企业政工师的工作能力与自身修养 119 严初燕 国有企业抓意识形态的重要性 120 张家林 任建云 “互联网+”时代企业工会的创新思考 121 苏 彦 新形势下基层政工人员如何做好党建工作 122 汪 桢 加强思想政治工作 助力地勘转型发展 123 翁 慧 坚持“以人为本”的理念 创新思想政治工作方法 124 乔宗山 新形势下水产企业政工工作管理完善策略 125 黄杰莹 企业工会思想政治工作的现状与对策研究 126 周 爽 现代管理体制下国企政工工作研究 127 韦艳芳 中职技工院校三全育人对策研究 人力资源管理 129 冯永军 “基于分层式校企深度融合全要素驱动的协同育人模式” 的研究与实践 131 刘春红 意大利注册会计师职业发展研究 133 李华金 基于个性化人才培养的地方高校弹性学分制研究 135 陈超群 设计院技术人员晋升机制的优化 ——以嘉兴市规划设计研究院有限公司为例136 王斯斯 1+X证书考评制度实施方案的实践与研究 ——以某高职院校汽车营销与服务专业为例138 王治凯 艺术教育在医学院校的育人作用 139 陈杰思 人力资源管理中的安人之道 141 吴 迪 新时期职业院校高等数学的教学改革 142 佘法聚 落实视频会议,我们怎样干 ——围绕根本任务突出改革重点 开创督导工作新局面 143 张 岩 应用技能型人才创新培养路径探析 ——以A学院为例144 晏 莉 引育并举建队伍 立德树人培根基 ——浅论高校学院人才队伍培育与w88党的w88 068 卢原峰 党委(党组)履行党内监督职责需把握“五个关系” 069 揭光荣 常态下国有企业党建和思想政治工作强化策略研究 071 赵 静 有效发挥企业基层党组织纪检委员作用的路径方法研究 072 赵枫林 国有企业基层党建工作创新路径研究 074 莫苏芮 如何实现党校治理能力现代化 075 蒋妍婷 提升高校学生党支部政治功能研究 077 郑大伟 实行“4+3”优德,全面提升基层党的组织w88 ——以白云机场消防中心为例078 熊勇钧 关于基层党校学员管理制度化w88的思考 080 覃 茗 新时代不断提高党的w88质量的路径 082 聂冰洁 积极推进廉洁文化w88 弘扬国有企业的清风正气 083 王周楠 国企团委工作与企业创新型管理之借鉴 084 钟洪武 新形势下国有企业纪检监察工作创新研究 085 胡 渊 从严治党背景下加强国企党建工作探究 086 吐尔逊麦买提 乡村振兴战略背景下基层党组织w88的路径探索 087 王少婉 “互联网+”视角下非公企业党建工作探讨 088 王政委 新形势下国企党建工作的提升策略 089 张新艳 全面从严治党环境下基层党建工作新常态研究 090 唐喆欣 企业党工团w88工作方法分析 091 谢璐璐 张竞文 新时代加强高校组织员队伍w88的思考 092 李大兴 全面从严治党背景下公立医院党建工作策略 093 赵培松 加强三个队伍w88 提升党组织凝聚力 094 尹同舟 强化意识形态主体责任 推进宣传思想工作创新 095 覃承光 做好国营农场党建和精神文明w88工作 096 郭业平 孔 婧 戴 媛 让党徽在提质增效第一线闪耀 004 181 同呼吸,共命运 CONTENTS目录 172 何春卫 公共图书馆过刊管理存在的问题及对策173 王 颖 政工师在思想政治工作中的作用发挥 174 胡月文 基于《淮南子》考察审美的不同观点 176 梁 燕 论国家级深度贫困县开展图书下乡活动的必要性 ——以广西都安瑶族自治县为例社会治理 177 郝春媛 招商引资中介人制度的地方实践与法治意义 ——以贵州中医药大学为例180 刘 洋 忠于初心、诚于价值、勇于担当、敢于超越 ——航天企业办公室工作的体会与思考181 姚瑾钰 同呼吸,共命运 ——致敬新时代最可爱的人182 谢瑜硕 新时代医务社会工作的现实意义 公共卫生事件下我国社区公共卫生产品供需矛盾及解决机制184 李佳佶 突发公共卫生事件中的不可抗力免责 ——从新冠疫情事件中浅谈不可抗力在司法制度中的影响与判断185 闫 煦 北京西站进出站口建立应对突发公共事件保障体系调研[优德开户88]报告 186 金丽君 浙江长兴县煤山镇:新时代文明实践服务群众“最后一公里” 187 赵星星 政府基层组织队伍管理的政策研究 ——以上海市为例188 龚梦玲 社会工作在防范社区疫情风险中的角色担当 190 贾 杨 高等职业院校提升社会服务能力策略研究 191 郑亚光 精准扶贫背景下高校驻村帮扶工作浅析 经济智库 优化高校政府采购绩效评价工作的思考与方法194 莫若男 新疆巴州农村最低生活保障问题研究 196 王非凡 期货市场中黑天鹅事件影响 197 王海霞 健全农业经济管理机制,促进农村经济发展 198 刘亮峰 精细化财务管理在房地产行业中的实践应用 199 《时代人物》杂志社2020年征稿启事 科技创新 200 董风华 杨承燕 针对加强食品检验检测质量控制的研究 基于储能逆变的一种错峰用电节能装置的研制与应用203 李 燕 王焕庭 组织P系统的计算能力探究 204  陈 玲 论疫情后复课复学的心理调试        ——“疫”心为你,用心护航 205 朱家友 应急管理系统档案管理信息化的w88 206 李 平 提升县级综合档案馆服务能力的思考 207 胡忠平 张海波 疫情档案保护与利用的价值及实践 208 付玉翡 关于做好干部人事档案数字化工作的思考 209 王 霞 我国建立不同用途红松良种选育技术体系 145 吴 环 科学理性对待疫情 解决学生就业困惑 教育智库 146 李 茜 王晓鸣 刘燕婷 背景音乐对儿童注意功能的影响研究 149 李颖斐 言语有力量,抗疫无国界 ——“战疫课堂”英语跨文化交际课程思政案例分析150 黄倩倩 后疫情时代高校英语线上线下混合式教学模式探索研究 152 孙可迅 新形势下高职公益劳动课的教育途径探析 153 阳 芹 关于教师的非语言行为的研究 155 王富贤 新时代大学生人格特征分析及应对 156 赵桂珍 高校英语专业混合式教学团队w88实践 157 田文浪 微课教学设计 158 岳 朋 《文化产业概论》课程思政改革的探索与实践 159 陈 思 劳动教育视角下高校社会实践育人现状研究 160 黄小波 全球化背景下食品专业英语教育的特点及对策 文化纵横 161 汪 适 信息时代电视编辑的创新思维重点分析 162 舒 炜 反腐报道需要避免的四个误区 164 郭 强 新媒体时代下电视文艺功能的变化 165 唐 洁 融媒体环境下公立医院宣传学科化w88的探讨 166 吴晓灵 全媒体时代下绍兴宣传思想工作研究 168 虞文兵 黄梅戏传统剧目和新编剧目缺乏以小生行当为主的剧目 169 王 瑛 陈 丽 深入挖掘地域文化,推动长白旅游事业大发展 170 朱晓燃 突发事件中非政府组织的媒介资源与应用 171 许嘉诚 以习近平总书记的读书思想领航书香中国w88研究 005 爱默生《美国学者》的超验主义思想 拉尔夫沃尔多爱默生(Ralph Waldo Emerson,1803 年5月25日—1882年4月27日),生于美国波士顿,是美国文化精 神的代表人物之一,同时也是超验主义思想的代表人物。《美国 学者》是爱默生1837年8月31日在剑桥镇对全美大学生荣誉协 会发表的演说。演讲中,爱默生呼吁美国学者从英国以及欧洲大 陆的风格附属中脱离,构建真正属于美国的文化。因此《美国学 者》被誉为“美国思想文化领域的独立宣言”。演说论述了作为 美国学者的职能和职责,体现了爱默生的超验主义思想。唯智主 义盛行的今天,超验主义仍然具有宝贵的思想价值,作为学者应 当在强调理性和知识的同时,给予自然以及人的经验相应的关 美国超验主义美国超验主义(American Transcendentalism)又称为 “新英格兰超验主义”(New England Transcendentalism), 是1836年到1860年间在美国东北新英格兰地区盛行的一场文 学、哲学以及艺术运动。德国唯心主义哲学在英国经由柯勒律治 等人发展为英国浪漫主义文学,经由英国传入美国,综合新柏拉 图主义以及神秘主义的影响后,发展为美国超验主义。超验主义 的核心观点是发挥人的主观能动性,认为人可以超越理性而利用 心灵认识真理。爱默生的“相信你自己”,肯定了人性本善,打破 了加尔文教“人性恶”教条的束缚。人的主要任务是不断发展自 我、完善自我,培养独立自主精神。此外超验主义认为世间万物皆 由“超灵”制约。在此意义上,万物是统一的。“世界将其自身缩 小成为一滴露水。”(爱默生)——人类世界是宇宙世界的一个缩 影,二者都共享“超灵”。人类的灵魂与“超灵”一致,肯定了人的 神圣性。 美国超验主义强调人作为“人”的意义。在个人意义上,鼓励个 人思考,追求个人的独立自由,解放了人性,提高了人的地位。在文 化意义上,重新审视了“美”的哲学命题,有助于使美国文化从欧 洲大陆和英国文化中脱颖而出,成为抒发个性,追求自由,积极向 上的新大陆的独特文化风景线,开创了美国文艺复兴时期。梭罗的 《瓦尔登湖》中实践的极致超验主义成为美国文化的代表。在社会 意义上,超验主义促进了美国民众自立自强、追求自由的民族精神 的形成。爱默生在批判了大工业时代下社会分工导致的人的分裂的 李子林 (苏州大学 江苏苏州 215000) 摘 要:爱默生的《美国学者》作为美国思想文化领域的独立宣言,论述了学者的职能与责任。体现了爱默生的超验主义思想。研究 《美国学者》有助于进一步理解爱默生的思想和美国超验主义,并且对于当今学术发展有借鉴意义。超验主义中对于“超灵”的关注,对于 人的独立的推崇以及对于自然的认识在百年后的今天仍然不失其宝贵的思想价值。 关键词:美国超验主义;爱默生;《美国学者》 作者简介:李子林(1997—)女,汉,安徽滁州人,硕士在读,苏州大学文学院文艺学与美学专业,研究方向:西方美学。 同时,超验主义也烙上资本主义上升时期的印记。 爱默生作为美国超验主义的领导人,1835年组建了“超验俱 乐部”。1836年9月创作第一本小品文《论自然》(Nature)成为超 验主义的基本原则。1837年发表著名的《美国学者》演讲辞,劝诫 美国学者不盲目追随传统,学会创造和独立思考,为美国文化发展 指明方向,被誉为美国思想文化领域的“独立宣言”。 《美国学者》中超验主义内涵 爱默生的《美国学者》从三个角度展开论述了学者职能的理 论:自然、书籍、行动。大自然对于人的心灵的影响是第一位的,自 然法则就是人心灵的法则,“认识你自己”要与“研究大自然”相结 合。书籍作为人类知识理论的集合,是启发人和认识自己的工具。 学者是“思想中的人”,而不是鹦鹉学舌的“书本知识阶级”,因此 要创造性地阅读。学者要参与行动,生活实践和生活经验是取之不 尽用之不竭的资源。在生活中获得知识、习得语言;在大自然的规 律中认识自己。文章对“人”重新下定义,“人”是部分地体现在特 殊的个人中,只有考察整个社会才能发现“完整的人”。学者按职能 划分,正常状态下是“思想着的人”:独立自主,拥有完整人格。文 章对人的独立精神的推崇,对自然以及自然法则的赞美,深刻体现 了超验主义思想对于爱默生的影响。超验主义的主要观点有三: 一是“超灵”,此乃世间万物的法则,超越上帝;二是追求人的独立 自主的个性,充分发挥人的主观能动性,通过心灵而不是理性去认 把握真理;三是对于自然的全新态度,自然不是没有生气的物质总 和,自然有神性,是“超灵”的象征。 “超灵”本体论:万物法则 爱默生在《论超灵》中说到:“对古今谬误的最高评判者,对 必有之事的唯一预言家,就是那大自然,即那个我们像大地卧于大 气温柔怀抱那样存在于其中的大自然;就是那“独一”,或曰“超 灵”,即那个把人类每一个体都包容其中并使之相互融为一体的 “超灵”;就是那一抗拒的真实,即那种会批驳我们的谋略才能、 迫使人人都表现为真我、从而以其本性而非用其口舌说话的真实, 那种终将会进入我们的大脑和肢体,并形成智慧、德行、力量和美 的真实。” 超验主义认为“超灵”无所不在、无所不容,充斥于天地间,世界万物都要受到“超灵”的制约,换言之,“超灵”就是世 间万物运行的总规律,是其本质和灵魂。同时“超灵”又是惩恶扬 006 善的积极力量。它尽善尽美,迫使万物在“超灵”面前脱下虚伪的 掩饰,展露真实。 在《美国学者》中,爱默生认为大自然对于学者的教育是重要 的。对于学者来说,大自然与学者自身是一体的。“上帝之网这无 法解释的连续既无起点,也无终点,却始终有一种循环的力量,使 它不断关注自身。这恰恰就像学者本人的精神,他永远不可能找到 自己精神的起点和终点——但它包罗万象,无边无际。大自然的光 辉也广阔深远,它层层相叠,像光线一样照射着,上下起伏,没有中 心,没有周边。” 上帝之网和大自然是“超灵”的代表,同样的学者也是“超灵”在特殊个人身上的体现。学者观察大自然就是观察自 身,就是观察“超灵”,从中领会世界运行的真谛。学者将会意识到 “他与大自然是同根所生” ,他将会看到“大自然是人类心灵的对应物,它的每一部分都与心灵息息相应。一个是印鉴,另一个是印 记。自然之美正是人类心灵之美。自然法则也正是人类心灵的法 则。因此自然成为他衡量自己成就的标尺。” 同样地,当爱默生论述学者为何应该从“行动”中汲取营养时,除了学者能从生活经验中获得知识,习得相应语言的应用之 外,行动的最终价值在于它是一种资源。“大自然在各种现象中体 现出自己起伏不定的伟大规律,如人的呼吸、欲望与厌腻,大海的 潮起潮落、日与夜、热与冷,以及深深地隐含在每一种原子和液体 里的所谓‘极性’——牛顿所谓的‘间歇性的自由传输与反射’。这 些就是大自然的法则,因为它们也似乎心灵的法则。” 我们可以将这法则视为“超灵”。它统治着大自然的运行,统治着人的生理与心 理。在“超灵”中,一切展现其最本原的形象。因此在行动中,学者 领会到自然的法则;领会到作为“人”的意义;领会到大到宇宙,小 至埃土的运行规律。 性善论:自我完善 超验主义强调个人的重要性,认为人性本善,“相信你自己”, 发挥作为个人的主观能动性。作为社会最基本的组成成分,社会的 发展与革新必须要通过个人的发展和完善来实现。个人不应刻意追 求财富名望,而应专注于自我完善,学会思考,发展独立自主人格, 成为一个真正的“完整的人”。爱默生在《超验主义》中赞颂了超验 主义者敢于突破教条、追求自由的精神。“超验主义者……相信奇 迹,相信人的灵魂永远是对智慧与力量的新潮流开放的。他相信灵 感,相信狂喜。他希望人们能容忍精神原则,让它始终在人的一切 可能的状态下得到体现,而不容许任何非精神的事物加入进来,也 就是指那些肯定的、教条的、个人的东西这样,灵感的精神尺度就 是指思想的深度,而决不取决于是出自谁之口,而且他也同样抵制 一切要把其他规则与尺度强加给精神的企图。” 爱默生在《美国学者》中认为资本主义社会的社会分工导致“人”变成了许多物。“社会状态是这样的:它的每一个成员都是躯 体上锯下来的一段,众人神气活现地行走着,形同怪物地聚会—— 他们只是一截有用地手指、一颗头颅、一副肠胃、一只臂肘,但从来 不是一个人。” 在远古地寓言中,创世之初,神将“人”分成了“人群”,人只有在人群中才能更好地照顾自己。因此正常的状态是 “‘人’是部分地存在于所有特殊的个人之中,或通过一种禀赋来体 现:你必须考察整个社会,才能发现完整的人。” 爱默生在对“人”下定义后,认为真正的学者因此应该是“思想着的人”,而不是“纯 粹的思想者”,或者“成为别人思想的学舌的鹦鹉”。因此,在面对 书籍时,学者应该学会创造性阅读,将书籍变为受制于自己的工 具,而不是书呆子或者“书本知识阶级”。书籍的作用是用来启发 人。“我宁可不读书,也不愿被书的吸引力拖出我自己的轨道,以 致我成了一颗卫星,而不是一个宇宙。” 学者通过被书籍启发从而思考,得出自己的真知灼见。“世上唯一有价值的东西是活跃的心 灵。这是每个人都有权享有的。每个人自身都包含有这颗心灵…… 活跃的心灵能看见绝对的真理,并能表述真理,或进行创造。” 10 默生赞许了人的神圣性,人可以通过心灵而不是书本上知识或者说理性从而认识真理。因此正确的阅读方法是“使书严格地服从于读 11。“人只有是一个发明家时才会读书读得好。” 12 创造性地阅读 和写作要求学者做一个有鉴赏力的读者。“观察者在漫长而沉重的 岁月里产生真知灼见的时间非常短而少,因此,他所记录的或许只 是其著作的最小的一部分。具有鉴赏力的读者……就只读这‘最少 的一部分’。” 13 创造性阅读意味着学者要学会独立思考,培养独立 精神,摒弃学究气。 在谈论到学者的职责时,爱默生认为学者应被划归为“自信 者”。学者的职责是发现真理,从而引导民众。当然学者并不会一 直被理解,自责软弱与怀疑是“自信自助者前进道路上必定要碰到 的阻碍” 14 。但是学者要相信自己,即“他知道自己正在发挥人性 最高尚的机能……他是世界的眼睛。他是世界的心脏……他,而且 只有他了解这个世界。世界任何瞬间的变动都纯粹是表象。” 15 是爱默生对于“思想着的人”高尚人性的赞美,同时也是爱默生对于“人”这一群体的认识,即“人”有着足够的能力认识真理。而这 能力来自于勇敢。“学者应当是自由的——自由且勇敢。” 16 自由的 定义是“一切障碍皆源自他自身的束缚。” 17 因此,学者要勇敢面对 阻碍发展完善自身的障碍。这是对于人的主观能动性的强调,爱 默生认为,学者“必须勇敢”“抛弃恐惧这东西。恐惧永远源于无 18从而获得真知。 生态美学观:自然有灵 超验主义用全新的眼光看待自然。自然不是物质的堆砌,自然 活生生地带着精神色彩,有着内在神性,是超灵的象征。爱默生在 《论自然》中说到“自然以自己充溢的生命环绕在我们的四周,并 流入我们体内,它用自己提供的力量邀请我们与自然协调行动。” 19 因此,人要回归到自然之中,沉浸在自然的神性之中,从而成为完 人。“大自然的魔力具有药物的效力,她可以荡涤我们的头脑,可以 登陆我们的身体。” 20 爱默生形容自己在树林中“我变成了一个透 明的眼球,我是虚无,我看见一切,宇宙本体之流在我体内循环,我 是神的一部分或者一片段。” 21 在《美国学者》中,爱默生认为大自然对于人类心灵的影响 是第一位的也是最重要的。因此学者首先要回归自然之中。自然是 “超灵”的象征,它与上帝之网与人类的灵魂是一致的——包罗万 象、广阔深远。自然是有神性的,即使是“人的呼吸、欲望与厌腻、 大海的潮起潮落、日与夜、热与冷、以及深深地隐含在每一种原子 和液体里的所谓地极性” 22 都充斥着大自然自身运行地规律,我们 可以将着规律认同为“超灵”。同时,大自然教会人类分类,将看似 独立的个体利用联系发现其中的共同性。大自然是人类的导师,分 类使人类意识到事物并非杂乱无序,而是遵循着与人类心灵相同 的法则。于是人类“他这个宇宙苍穹下的小学生开始意识到:他与 大自然是同根所生:一个是叶子,一个是花朵;联系与同情在他们 的每根血管中都在跳动。这条根是什么?它不正是他灵魂的灵魂 23人类要回归自然,接受自然健康的滋养。为何学者要参与行 007 动,也正是因为行动的最终价值是大自然提供的资源。这一资源使 人类在领会到大自然的法则的同时,意识到人类自身灵魂的法则, 从而“认识你自己”。 在资本主义上升时期,人与自然关系紧张,超验主义从东方神 秘主义的万物有灵发展为自然有灵,提供了一种全新的认识自然的 视角,发掘自然本身的美,发展了生态美学。“田野和树林给予最 大快乐是人和植物间玄妙关系的暗示。我并非独自一人,也不是没 人认识我。它们向我点头,我向它们点头。枝条在风暴中的舞动,在 我看来既新奇又陈旧。它出其不意地撞见了我,可我们彼此并不陌 生。它的效果就好像当我认为自己想得公正或是做得不错地时候, 高尚地思想或者更美好地感情笼罩着我全身时产生地效果。” 24 美国超验主义者用自然有灵的生态美学观来消解对抗美国物质主 义、功利主义,以及工业发展对于自然环境的破坏。借由人类的感 悟力来接通人类心灵与自然背后的灵魂,从而热爱自然、回归自 然、恢复质朴的本性。 超验主义以“超灵”的本体论、人性本善的人性观以及自然有 灵的生态美学观,意欲重构世界的和谐状态。这是对处于资本主 义上升阶段的美国对于物质主义、金钱至上、享乐主义的抵制, 以及对于处在南北战争前混乱的社会状态的平衡。但是从超验主 义表现出来的清高的个人主义、文教主义,缺乏与社会实践结合 的紧密性,决定了超验主义只能在知识分子阶层起作用,难以深 入到普通民众,难以对紧张社会局势起到扭转或者明显的缓和作 用。社会矛盾加剧,南北战争不可避免地爆发,盲目膨胀的物质欲 求加剧了战争的残酷。爱默生在《美国学者》中说到:“世界上最 大的耻辱,是不能独立,是不能有个性,是不能结出人生来就应结 出的特殊的果实,而是混迹于芸芸众生,混迹于成千上万的政党 或地域;我们的意见被从地理角度来预测,我们被称为北方或南 方,这难道不是莫大的耻辱?……一个由人组成的国家将第一次出 现在世界之上。” 25 即便如此,超验主义仍然是宝贵的精神财富,指导了南北战争 后美国的w88,成为追求独立自由的美国精神的理论指导。同样, 对于百年后的当今社会依然有指导意义。从爱默生的《美国学者》 来看,文章阐明了学者——“思想中的人”应有的职能与责任:回归 自然、学会创造、参与行动,同时勇敢地追求自由,追求自身地独立 思想和人格,而不是前人思想的学舌。除此之外文章中著名的分裂 人形象值得当今社会警醒。社会分工相较于百年前更加细化,爱默 生富有前瞻性地预见工业发展对于人性的损害。越来越多的人缺 乏独立思考的能力,媒体控制下的话语权使得民众处于失明失聪 失声的状态。超验主义认为相较于刻意追求物质财富,更应追求 人格的发展、完整和独立。而当今社会物质极大丰富带来金钱至上 和享乐主义,价值观被扭曲,迷失的人类成为工具和符号,而不是 爱默生所言的“人”。超验主义对于自然的全新态度,让我们回想起 中国传统哲中老庄对于自然和天地的信奉,以及中医等传统智慧中 “与天地和”的观点,给予了我们认识自然的另一角度,重新思考 人与自然关系。百年之后,人类依然没有逃脱生存地困境,面临着 相似但更复杂的生存难题,超验主义思想中的智慧仍然是解决这 些难题的一剂良方。 注释: 1.(美)爱默生著,曹明伦译,《论超灵(节选)》,《中国翻译》 2015年第6期。 2.(美)爱默生著,孙宜学译:《爱默生演讲录》,中国人民大学出

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